আসহাবে বদর ৩১৩ জন সাহাবী

ঐতিহাসিক বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ৩১৩ জন সাহাবী

১. হযরত আবু বকর (রাঃ)

২. হযরত উমর ফারুক (রাঃ)

৩. হযরত উসমান (রাঃ)

৪. হযরত আলী মোর্তাজা (রাঃ)

৫. হযরত হামজা (রাঃ)

৬. হযরত যায়েদ বিন হারেছা (রাঃ)

৭. হযরত আবু কাবশাহ সুলাইম (রাঃ)

৮. হযরত আবু মারছাদ গানাভী (রাঃ)

৯. হযরত মারছাদ বিন আবু মারছাদ(রাঃ)

১০. হযরত উবাইদা বিন হারেছ(রাঃ)

১১. হযরত তোফায়েল বিন হারেছ(রাঃ)

১২. হযরত হুসাইন বিন হারেছ (রাঃ)

১৩. হযরত আউফ বিন উসাসা (রাঃ)

১৪. হযরত আবু হুযায়ফা (রাঃ)

১৫. হযরত ছালেম (রাঃ)

১৬. হযরত সুহইব বিন সিনান (রাঃ)

১৭. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন জাহাশ(রাঃ)

১৮. হযরত উক্বাশা বিন মিহসান(রাঃ)

১৯. হযরত শুজা’ বিন ওহাব (রাঃ)

২০. হযরত ওতবা বিন রবীআহ (রাঃ)

২১. হযরত ইয়াযীদ বিন রুকাইশ (রাঃ)

২২. হযরত আবু সিনান (রাঃ)

২৩. হযরত সিনান বিন আবু সিনান(রাঃ)

২৪. হযরত মুহরিয বিন নাজলা (রাঃ)

২৫. হযরত রবীআ’ বিন আক্সাম (রাঃ)

২৬. হযরত হাতেব বিন আমর (রাঃ)

২৭. হযরত মালেক বিন আমর (রাঃ)

২৮. হযরত মিদ্লাজ বিন আমর (রাঃ)

২৯. হযরত সুওয়ায়েদ ইবনে মাখশী(রাঃ)

৩০. হযরত উৎবা বিন গাযওয়ান (রাঃ)

৩১. হযরত জুবাইর বিন আউওয়াম(রাঃ)

৩২. হযরত হাতেব বিন আবিবালতাআহ(রাঃ)

৩৩. হযরত সা’দ বিন খাওলা (রাঃ)

৩৪. হযরত মুসআব বিন উমায়ের (রাঃ)

৩৫. হযরত মাসউদ বিন সা’দ (রাঃ)

৩৬. হযরত আঃ রহমান বিন আউফ(রাঃ)

৩৭. হযরত সা’দ বিন আবু উবায়দা(রাঃ)

৩৮. হযরত উমায়ের বিনআবিওয়াক্কাস(রাঃ)

৩৯. হযরত মিক্বদাদ বিন আমর (রাঃ)

৪০. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন মাসউদ(রাঃ)

৪১. হযরত মাসউদ বিন রাবীআ (রাঃ)

৪২. হযরত যুশ্ শিমালাইন (রাঃ)

৪৩. হযরত খাব্বাব বিন আরাত (রাঃ)

৪৪. হযরত বিলাল বিন রবাহ্ (রাঃ)

৪৫. হযরত আমের বিন ফুহায়রা (রাঃ)

৪৬. হযরত ছুহাইব বিন সিনান (রাঃ)

৪৭. হযরত তালহা বিন উবাইদুল্লাহ্(রাঃ)

৪৮. হযরত আবু সালমা বিন আব্দুলআসাদ(রাঃ)

৪৯. হযরত শাম্মাস বিন উসমান (রাঃ)

৫০. হযরত আকরাম বিন আবুল আকরাম(রাঃ)

৫১. হযরত আম্মার বিন ইয়াছির (রাঃ)

৫২. হযরত মুআত্তিব বিন আউফ (রাঃ)

৫৩. হযরত যায়েদ ইবনে খাত্তাব(রাঃ)

৫৪. হযরত আমর বিন সুরাকা (রাঃ)

৫৫. হযরত ওয়াকেদ বিন আব্দুল্লাহ্(রাঃ)

৫৬. হযরত খাওলা বিন আবু খাওলা(রাঃ)

৫৭. হযরত আমের বিন রবীআহ (রাঃ)

৫৮. হযরত আমের বিন হারিছ (রাঃ)

৫৯. হযরত আমের বিন আব্দুল্লাহ্(রাঃ)

৬০. হযরত খালেদ বিন বুকাইর (রাঃ)

৬১. হযরত ইয়ায বিন গানাম (রাঃ)

৬২. হযরত সাঈদ বিন যায়েদ (রাঃ)

৬৩. হযরত উসমান বিন মাজউন (রাঃ)

৬৪. হযরত সাইব বিন উসমান (রাঃ)

৬৫. হযরত কুদামা বিন মাজউন (রাঃ)

৬৬. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন মাজউন(রাঃ)

৬৭. হযরত মা’মার বিন হারেছ (রাঃ)

৬৮. হযরত আবু উবায়দা ইবনুলজাররাহ(রাঃ)

৬৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন মাখ্রামা(রাঃ)

৭০. হযরত খাব্বাব মাওলা উৎবাবিনগযওয়ান(রা)

৭১. হযরত আবুস্ সাইব উসমান বিনমাজউন(রাঃ)

৭২. হযরত আমর বিন আবু সারাহ (রাঃ)

৭৩. হযরত সাকাফ বিন আমর (রাঃ)

৭৪. হযরত মুজায্যার বিন যিয়াদ(রাঃ)

৭৫. হযরত খাব্বাব ইবনুল মুনযির (রাঃ)

৭৬. হযরত উমায়ের বিন আবীওয়াক্কাছ(রাঃ)

৭৭. হযরত মিকদাদ বিন আমর (রাঃ)

৭৮. হযরত নোমান বিন আসার বিনহারেস(রাঃ)

৭৯. হযরত মিহ্জা’ মাওলা উমরফারুক(রাঃ)

৮০. হযরত ওহাব বিন আবী সারাহ(রাঃ) আনসার সাহাবীঃ

৮১. হযরত সা’দ বিন মুআজ (রাঃ)

৮২. হযরত আমর বিন মুআজ (রাঃ)

৮৩. হযরত হারেস বিন আউস (রাঃ)

৮৪. হযরত হারেস বিন আনাস (রাঃ)

৮৫. হযরত আব্বাদ বিন বিশর (রাঃ)

৮৬. হযরত সালামা বিনসাবেত(রাঃ)

৮৭. হযরত হারেস বিন খাযামা(রাঃ)

৮৮. হযরত মুহাম্মদ বিন মাসলামা(রাঃ)

৮৯. হযরত সালামা বিন আসলাম(রাঃ)

৯০. হযরত উবায়েদ বিন তাইয়িহান(রাঃ)

৯১. হযরত কাতাদা বিন নোমান(রাঃ)

৯২. হযরত উবায়েদ বিন আউস (রাঃ)

৯৩. হযরত নসর বিন হারেস (রাঃ)

৯৪. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন তারেক(রাঃ)

৯৫. হযরত আবু আব্স বিন জব্র (রাঃ)

৯৬. হযরত আবু বুরদাহ্ হানী বিননিয়্যার(রাঃ)

৯৭. হযরত আসেম বিন সাবেত (রাঃ)

৯৮. হযরত মুআত্তিব বিন কুশাইর (রাঃ)

৯৯. হযরত আমর বিন মা’বাদ (রাঃ)

১০০. হযরত সাহল বিন হুনাইফ (রাঃ)

১০১. হযরত মুবাশ্শির বিন আব্দুলমুনযির(রাঃ)

১০২. হযরত রিফাআ বিন আঃ মুনযির(রাঃ)

১০৩. হযরত খুনাইস বিন হুযাফা (রাঃ)

১০৪. হযরত আবু সাবরা কুরাইশী(রাঃ)

১০৫. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন সালামা(রাঃ)

১০৬. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন সুহাইল(রাঃ)

১০৭. হযরত সা’দ বিন মুআয (রাঃ)

১০৮. হযরত উমায়ের বিন আউফ (রাঃ)

১০৯. হযরত আমের বিন সালামা(রাঃ)

১১০. হযরত ছফওয়ান বিন ওহাব (রাঃ)

১১১. হযরত ইয়ায বিন বুকাইর (রাঃ)

১১২. হযরত সা’দ বিন উবায়েদ (রাঃ)

১১৩. হযরত উওয়াইম বিন সায়েদাহ(রাঃ)

১১৪. হযরত রাফে বিন আনজাদা(রাঃ)

১১৫. হযরত উবায়েদ বিন আবুউবয়েদ (রাঃ)

১১৬. হযরত সা’লাবা বিন হাতেব(রাঃ)

১১৭. হযরত আবু লুবাবাহ আব্দুলমুনযির(রাঃ)

১১৮. হযরত হারেস বিন হাতেব(রাঃ)

১১৯. হযরত আসেম বিন আদী (রাঃ)

১২০.হযরত আনাছ বিন কাতাদা(রাঃ)

১২১. হযরত মাআন বিন আদী (রাঃ)

১২২. হযরত সাবেত বিন আকরাম(রাঃ)

১২৩. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন ছাহল(রাঃ)

১২৪. হযরত যায়েদ বিন আসলাম(রাঃ)

১২৫. হযরত রিব্য়ী বিনরাফে’ (রাঃ)

১২৬. হযরত সা’দ বিন যায়েদ (রাঃ)

১২৭. হযরত সালমা বিন সালামা (রাঃ)

১২৮. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন যায়েদ(রাঃ)

১২৯. হযরত আসেম বিন কায়েস (রাঃ)

১৩০. হযরত আবুস্ সয়্যাহ বিননোমান(রাঃ)

১৩১. হযরত আবু হাব্বাহ বিন আমর (রাঃ)

১৩২. হযরত হারেস বিন নোমান (রাঃ)

১৩৩. হযরত খাওয়াত বিন যুবাইর (রাঃ)

১৩৪. হযরত মুনযির বিন মুহাম্মদ (রাঃ)

১৩৫. হযরত আবু আকীল আব্দুর রহমান (রাঃ)

১৩৬. হযরত আবু দুজানা (রাঃ)

১৩৭. হযরত সা’দ বিন খায়সামা (রাঃ)

১৩৮. হযরত মুনযির বিন কুদামা (রাঃ)

১৩৯. হযরত মালেক বিন কুদামা(রাঃ)

১৪০. হযরত হারেস বিন আরফাজা(রাঃ)

১৪১. হযরত জাবের বিন আব্দুল্লাহ(রাঃ)

১৪২. হযরত মালেক বিন নুমায়লা(রাঃ)

১৪৩. হযরত খারেজা বিন যায়েদ(রাঃ)

১৪৪. হযরত সা’দ বিন রবী’ (রাঃ)

১৪৫. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিনরাওয়াহা(রাঃ)

১৪৬. হযরত বশির বিন সা’দ (রাঃ)

১৪৭. হযরত সিমাক বিন সা’দ (রাঃ)

১৪৮. হযরত সুবাঈ বিন কায়েস (রাঃ)

১৪৯. হযরত আব্বাদ বিন কায়েস(রাঃ)

১৫০. হযরত ইয়াযিদ বিন হারেস(রাঃ)

১৫১. হযরত খোবায়ের বিন য়াসাফ(রাঃ)

১৫২. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন কায়েস(রাঃ)

১৫৩. হযরত হারিস বিন যিয়াদ (রাঃ)

১৫৪. হযরত তামীম বিন য়াআর (রাঃ)

১৫৫. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন উমায়ের(রাঃ)

১৫৬. হযরত যায়েদ বিন মুযাইন (রাঃ)

১৫৭. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন উরফুতাহ্(রাঃ)

১৫৮. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিনরবী’ (রাঃ)

১৫৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিনআব্দুল্লাহ্(রাঃ)

১৬০. হযরত আউস বিন খাওলা (রাঃ)

১৬১. হযরত যায়েদ বিন উবায়েদ(রাঃ)

১৬২. হযরত উকবাহ বিন ওহাব (রাঃ)

১৬৩. হযরত রিফাআহ বিন আমর (রাঃ)

১৬৪. হযরত উসায়ের বিন আসর (রাঃ)

১৬৫. হযরত মা’বাদ বিন আব্বাদ(রাঃ)

১৬৬. হযরত আমের বিন বুকাইর (রাঃ)

১৬৭. হযরত নওফল বিন আব্দুল্লাহ্(রাঃ)

১৬৮. হযরত উবাদা বিন সামেত(রাঃ)

১৬৯. হযরত নোমান বিন মালেক(রাঃ)

১৭০. হযরত সাবেত বিন হায্যাল(রাঃ)

১৭১. হযরত মালেক বিন দুখশুম (রাঃ)

১৭২. হযরত রবী’ বিন ইয়াছ (রাঃ)

১৭৩. হযরত ওয়ারাকা বিন ইয়াছ(রাঃ)

১৭৪. হযরত আমর বিন ইয়াছ (রাঃ)

১৭৫. হযরত আমর বিন কয়েস (রাঃ)

১৭৬. হযরত ফাকেহ বিন বিশ্র (রাঃ)

১৭৭. হযরত নওফল বিন সা’লাবা(রাঃ)

১৭৮. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন সা’লাবা(রাঃ)

১৭৯. হযরত মুনযির বিন আমর (রাঃ)

১৮০. হযরত আবু উসায়েদ মালেক(রাঃ)

১৮১. হযরত মালেক বিন মাসউদ(রাঃ)

১৮২. হযরত আবদে রাব্বিহি (রাঃ)

১৮৩. হযরত কা’ব বিন জাম্মায (রাঃ)

১৮৪. হযরত জমরাহ বিন আমর (রাঃ)

১৮৫. হযরত যিয়াদ বিন আমর (রাঃ)

১৮৬. হযরত হুবাব বিন মুনযির (রাঃ)

১৮৭. হযরত উমায়ের বিন হারাম(রাঃ)

১৮৮. হযরত উমায়ের বিন হুমাম (রাঃ)

১৮৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন আমর (রাঃ)

১৯০. হযরত মুআজ বিন আমর (রাঃ)

১৯১. হযরত মুআউওয়াজ বিন আমর (রাঃ)

১৯২. হযরত খাল্লাদ বিন আমর (রাঃ)

১৯৩. হযরত উকবাহ্ বিন আমের (রাঃ)

১৯৪. হযরত সাবেত বিন খালেদ(রাঃ)

১৯৫. হযরত বিশ্র বিন বারা (রাঃ)

১৯৬. হযরত তোফায়েল বিন মালেক(রাঃ)

১৯৭. হযরত তোফায়েল বিন নোমান(রাঃ)

১৯৮. হযরত সিনান বিন সাঈফী(রাঃ)

১৯৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন জাদ (রাঃ)

২০০. হযরত উৎবা বিন আব্দুল্লাহ্(রাঃ)

২০১. হযরত জাব্বার বিন সাখর (রাঃ)

২০২. হযরত খারেজা বিন হিময়ার(রাঃ)

২০৩. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিনহুমায়্যির(রাঃ)

২০৪. হযরত ইয়াযিদ বিন মুনযির (রাঃ)

২০৫. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন নোমান(রাঃ)

২০৬. হযরত জহহাক বিন হারেসা(রাঃ)

২০৭. হযরত আসওয়াদ বিন যুরাইক(রাঃ)

২০৮. হযরত মা’বাদ বিন কায়েস(রাঃ)

২০৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন কায়েসখালেদ(রাঃ)

২১০. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন আব্দেমানাফ্(রাঃ)

২১১. হযরত খালিদ বিন কায়েস(রাঃ)

২১২. হযরত সুলাইম বিন আমর (রাঃ)

২১৩. হযরত কুতবা বিন আমের (রাঃ)

২১৪. হযরত আন্তারা মাওলা বনীসুলাইম(রাঃ)

২১৫. হযরত আব্স বিন আমের (রাঃ)

২১৬. হযরত সা’লাবা বিন আনামা(রাঃ)

২১৭. হযরত আবুল য়াসার বিন আমর(রাঃ)

২১৮. হযরত উবাদা বিন কয়েস (রাঃ)

২১৯. হযরত আমর বিন তাল্ক (রাঃ)

২২০. হযরত মুআজ বিন জাবাল (রাঃ)

২২১. হযরত কয়েস বিন মুহ্সান (রাঃ)

২২২. হযরত হারেস বিন কয়েস (রাঃ)

২২৩. হযরত সা’দ বিন উসমান (রাঃ)

২২৪. হযরত উকবা বিন উসমান (রাঃ)

২২৫. হযরত জাকওয়ান বিন আবদেকয়েস(রাঃ)

২২৬. হযরত মুআজ বিন মায়েস (রাঃ)

২২৭. হযরত আয়েজ বিন মায়েজ(রাঃ)

২২৮. হযরত মাসউদ বিন সা’দ (রাঃ)

২২৯. হযরত রিফাআ বিনরাফে’ (রাঃ)

২৩০. হযরত খাল্লাদ বিনরাফে’ (রাঃ)

২৩১. হযরত উবায়েদ বিন যায়েদ(রাঃ)

২৩২. হযরত যিয়াদ বিন লাবীদ(রাঃ)

২৩৩. হযরত ফারওয়াহ বিন আমর(রাঃ)

২৩৪. হযরত আতিয়্যা বিন নুওয়াইরা(রাঃ)

২৩৫. হযরত খলিফা বিন আদী (রাঃ)

২৩৬. হযরত উমারা বিন হায্ম(রাঃ)

২৩৭. হযরত সুরাকা বিন কা’ব (রাঃ)

২৩৮. হযরত হারেসা বিন নোমান(রাঃ)

২৩৯. হযরত সুলাইম বিন কয়েস (রাঃ)

২৪০. হযরত সুহাইল বিন কয়েস (রাঃ)

২৪১. হযরত আদী বিন আবুয্ যাগ্বা(রাঃ)

২৪২. হযরত মাসউদ বিন আউস (রাঃ)

২৪৩. হযরত আবু খুজাইমাহ্ বিন আউস(রাঃ)

২৪৪. হযরত রাফে’ বিন হারেস(রাঃ)

২৪৫. হযরত মুআওয়াজ বিন হারেস(রাঃ)

২৪৬. হযরত নোমান বিন আমর (রাঃ)

২৪৭. হযরত আমের বিন মুখাল্লাদ(রাঃ)

২৪৮. হযরত উসাইমা আশযায়ী (রাঃ)

২৪৯. হযরত ওদীআহ বিন আমর (রাঃ)

২৫০. হযরত আবুল হামরা মাওলাহারেস(রাঃ)

২৫১. হযরত সা’লাবা বিন আমর (রাঃ)

২৫২. হযরত সুহাইল বিন আতীক (রাঃ)

২৫৩. হযরত হারেস বিন আতীক (রাঃ)

২৫৪. হযরত হারেস বিন ছিম্মাহ(রাঃ)

২৫৫. হযরত উবাই বিন কা’ব (রাঃ)

২৫৬. হযরত আনাস বিন মুআজ (রাঃ)

২৫৭. হযরত আউস বিন সামেত (রাঃ)

২৫৮. হযরত আবু তাল্হা যায়েদ বিনছাহল(রাঃ)

২৫৯. হযরত হারেসা বিন সুরাকা(রাঃ)

২৬০. হযরত আমর বিন সা’লাবা (রাঃ)

২৬১. হযরত সাবেত বিন খানছা(রাঃ)

২৬২. হযরত আমের বিন উমাইয়াহ্(রাঃ)

২৬৩. হযরত মুহ্রিয বিন আমের (রাঃ)

২৬৪. হযরত সাওয়াদ বিনগাযিয়্যাহ(রাঃ)

২৬৫. হযরত আবু যায়েদ কয়েস বিনসাকান(রাঃ)

২৬৬. হযরত আবুল আওয়ার বিনহারেস(রাঃ)

২৬৭. হযরত হারাম বিন মিল্হান(রাঃ)

২৬৮. হযরত কয়েস বিন আবী সা’সা(রাঃ)

২৬৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন কা’ব(রাঃ)

২৭০. হযরত উসাইমা আসাদী (রাঃ)

২৭১. হযরত আবু দাউদ উমাইর (রাঃ)

২৭২. হযরত সুরাকা বিন আমর (রাঃ)

২৭৩. হযরত কয়েস বিন মাখলাদ (রাঃ)

২৭৪. হযরত নোমান বিন আব্দে আমর(রাঃ)

২৭৫. হযরত জহ্হাক বিন আব্দে আমর(রাঃ)

২৭৬. হযরত সুলাইম বিন হারেস (রাঃ)

২৭৭. হযরত জাবের বিন খালেদ(রাঃ)

২৭৮. হযরত সা’দ বিন সুহাইল (রাঃ)

২৭৯. হযরত কা’ব বিন যায়েদ (রাঃ)

২৮০. হযরত বুজাইর বিন আবিবুজাইর(রাঃ)

২৮১. হযরত ইৎবান বিন মালেক (রাঃ)

২৮২. হযরত মুলাইল বিন ওবারাহ(রাঃ)

২৮৩. হযরত হেলাল বিন মুআল্লাহ(রাঃ)

২৮৪. হযরত আনাছাহ আল হাবাশী(রাঃ)

২৮৫. হযরত বাহ্হাস বিন সালাবা(রাঃ)

২৮৬. হযরত জাব্র বিন আতীক (রাঃ)

২৮৭. হযরত আবু আয়্যুব আনছারী (রাঃ)

২৮৮. হযরত খিরাশ ইবনুস সিম্মাহ(রাঃ)

২৮৯. হযরত খুরাইম বিন ফাতেক(রাঃ)

২৯০. হযরত খুবাইব বিন ইছাফ (রাঃ)

২৯১. হযরত খুবাইব বিন আদী (রাঃ)

২৯২. হযরত খিদাশ বিন কাতাদা(রাঃ)

২৯৩. হযরত খালেদ বিন সুওয়াইদ(রাঃ)

২৯৪. হযরত রাফে’ বিন আল মুআল্লা(রাঃ)

২৯৫. হযরত রুখায়লা বিন সা’লাবা(রাঃ)

২৯৬. হযরত সাব্রা বিন ফাতেক(রাঃ)

২৯৭. হযরত সুহাইল বিনরাফে’ (রাঃ)

২৯৮. হযরত সুওয়াইবিত বিনহারমালা(রাঃ)

২৯৯. হযরত তুলাইব বিন উমাইর (রাঃ)

৩০০. হযরত উবাদা বিন খাশখাশকুজায়ী(রাঃ)

৩০১. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন জুবাইরবিননোমান (রাঃ)

৩০২. হযরত আবু সালামা বিন আব্দুলআসাদ (রাঃ)

৩০৩. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন আব্স (রাঃ)

৩০৪. হযরত আব্দুল্লাহ্ বিন উনায়েছ(রাঃ)

৩০৫. হযরত উবাইদ বিন সা’লাবা(রাঃ)

৩০৬. হযরত উমায়ের বিন নিয়ার(রাঃ)

৩০৭. হযরত মালেক বিন আবীখাওলা(রাঃ)

৩০৮. হযরত মালেক বিন কুদামা(রাঃ)

৩০৯. হযরত মুরারা বিনরবী’ (রাঃ)

৩১০. হযরত মাসউদ বিন খাল্দাহ(রাঃ)

৩১১. হযরত মুআজ বিন হারেস (রাঃ)

৩১২. হযরত মা’কিল বিন আলমুনযির(রাঃ)

৩১৩. হযরত নোমান বিন আছার বিনহারেছ (রাঃ)

দোয়ার গুরুত্ব ও তাৎপর্য

মহাপবিত্র আল কোরান সমগ্র মানব জাতির পূর্ণাঙ্গ জীবন বিধান রুপে মহান আল্লাহ তায়ালা সর্বশেষ আসমানী গ্রন্থরূপে নাযিল করেছেন। মানব জীবনের ইহকালীন ও পরলৌকিক যাবতীয় কল্যাণ এতে বিধৃত হয়েছে। দৈনন্দিন আমলের মধ্যে দোয়ার গুরুত্ব অপরিসীম। পবিত্র কোরানে ইরশাদ হচ্ছে - 

وقال ربكم ادعونى استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين - (আল মুমিন-৬০) 

অর্থ : তোমাদের প্রতিপালক বলেন, তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সারা দিব। যারা অহংকারে আমার উপাসনা বিমুখ, ওরা লাঞ্চিত হয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। 

এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তাফসিরে মাআরেফুল কোরানে বলা হয়েছে, দোয়ার শাব্দিক অর্থ ডাকা, অধিকাংশ ক্ষেত্রে বিশেষ কোন প্রয়োজনে ডাকার অর্থে ব্যবহৃত হয়। কখনও যিকিরকেও দোয়া বলা হয়। উম্মতে মোহাম্মাদীয়ার বিশেষ সম্মানের কারণে এই আয়াতে তাদেরকে দোয়া করার আদেশ করা হয়েছে এবং তা কবুল করার ওয়াদা করা হয়েছে। যারা দোয়া করে না, তাদের জন্য শাস্তিবানী উচ্চারণ করা হয়েছে। 

কাবে আহবার (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, পূর্ব যুগে কেবল নবীগণকেই বলা হত, দোয়া করুন; আমি কবুল করব। এখন এই আদেশ সকলের জন্য ব্যাপক করে দেয়া হয়েছে এবং উম্মতে মোহাম্মাদিরই বৈশিষ্টি। 

আলোচ্য আয়াতে দোয়া অর্থে ইবাদত বর্জনকারীকে জাহান্নামের শাস্তি বানী শোনানো হয়েছে। যদি সে অহংকার বশতঃ বর্জন করে। কেননা অহংকার বশতঃ দোয়া বর্জন করা কুফরের লক্ষন। তাই সে জাহান্নামের যোগ্য হয়ে যায়। নতুবা সাধারণ দোয়া ফরজ বা ওয়াজিব নয়। দোয়া না করলে গোনাহ হয় না। তবে দোয়া করা সমস্ত আলেমের মতে মোস্তাহাব ও উত্তম। এবং হাদীস অনুযায়ী বরকত লাভের কারণ।(সংক্ষিপ্ত তাফসিরে মাআরেফুল কোরান; পৃ: ১১৯৩) 

সকাল সন্ধ্যায় জিকির প্রসংঙ্গে পবিত্র কোরানে ইরশাদ হয়েছে, 

يا ايها الذين آمنوا اكروا الله ذكرا كثيرا ، وسبحوه بكرة واصيلا. (احزاب 

অর্থ : হে মুমিনগণ ! তোমরা আল্লাহকে অধিক স্মরণ কর এবং সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।

(আহযাব-৪১) 

হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, আল্লাহ তায়ালা জিকির ব্যতীত এমন কোন ফরজই আরোপ করেননি যার পরিসীমা ও পরিমাণ নির্দিষ্ট নেই। নামাজ দিনে পাঁচবার এবং প্রত্যেক নামাজের রাকাত সংখ্যা নির্দিষ্ট। রমজানের রোজা নির্দিষ্টকালের জন্য। হজ্বও বিশেষ স্থানে বিশেষ অনুষ্ঠানাদি ও সুনির্দিষ্ট কর্ম-ক্রিয়ার নাম। যাকাতও বছরে একবারই ফরজ হয়। পক্ষান্তরে আল্লাহর জিকির এমন এবাদত, যার কোন সীমা বা সংখ্যা নির্ধারিত নেই। বিশেষ সময়কালও নির্ধারিত নেই অথবা এর জন্য দাঁড়ানো বা বসার কোন বিশেষ অবস্থাও নির্ধারিত নেই। এমনকি পবিত্র এবং অযু সহ থাকারও কোন শর্ত আরোপ করা হয়নি। সফরে থাকুক বা বাড়ীতে অবস্থান করুক, সুস্থ থাকুক বা অসুস্থ, স্থলভাগ হোক বা জলভাগ, রাত হোক বা দিন সর্বাবস্থায় আল্লাহর জিকিরের হুকুম রয়েছে। (মাআরেফুল কোরান) 

অন্যত্র ইরশাদ হয়েছে, 

فاصبر ان وعد الله حق و استغفر لذنبك و سبح بحمد ربك بالعشى و الابكار. (المؤمن 

অর্থ : অতএব, আপনি সবর করুন। নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য। আপনি আপনার গোনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থণা করুন এবং সকাল-সন্ধ্যায় আপনার পালনকর্তার প্রশংসাসহ পবিত্রতা বর্ণনা করুন।

 (মুমিন-৫৫) 

আরো ইরশাদ হয়েছে, 

يسبحون الليل و النهار ولا يفترون . (الانبياء 

অর্থ : তারা (ফেরেশতারা) রাতদিন তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে, তারা শৈথিল্য করে না

(আম্বিয়া-২০)

অন্যত্র মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন, 

فاصبر على ما يقولون و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح و اطراف النهار لعلك ترضى . (طه) অর্থ : সুতরাং এরা যা বলে সে বিষয়ে ধৈর্যধারণ করুন। এবং আপনার পালনকর্তার সুপ্রশংসা পবিত্রতা ও মহিমা বর্ণনা করুন সূর্যোদয়ের পূর্বে, সূর্যাস্তের পূর্বে এবং তাসবীহ পাঠ করুন রাতের কিছু অংশে এবং দিবা ভাগে; সম্ভবত তাতে আপনি সন্তুষ্ট হবেন। 

হাদিসের আলোকে জিকির দোয়ার গুরুত্ব : হজরত জাবির ইবনে সামুরাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, 

كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر قعد فى مصلاه حتى تطلع الشمس . مسلم 

অর্থ : নবি (সা.) ফজরের সালাত আদায়ের পর সূর্য উঠা পর্যন্ত নিজের সালাতের জায়গায় বসে থাকতেন (এবং তাসবিহ- জিকিরে রত থাকতেন)। 

(মুসলিম) 

অন্য এক হাদিসে এসেছে 

عن ابى موسى الاشعرى رضى الله عنه قال : قال النبى صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه مثال الحي والميت رواه البخارى و رواه مسلم ، فقال : مثل البيت الذى يذكر الله فيه والبيت الذى لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. 

অর্থ : হজরত আবু মুসা আশআরি (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি তার রবের জিকির করে আর যে ব্যক্তি তার রবের জিকির করে না তাদের দৃষ্টান্ত হচ্ছে জীবিত ও মৃতের ন্যায়।

(বুখারি) 

মুসলিমের অন্য বর্ণনায় আছে, অতপর তিনি বলেছেন, যে ঘরে আল্লাহর জিকির হয় আর যে ঘরে আল্লাহর জিকির হয় না তাদের দৃষ্টান্ত হলো জীবিত ও মৃতের সমতুল্য।(মুসলিম) 

রাসুল (সা.) আরো ইরশাদ করেন, ان الدعاء هو العبادة 

হাদিস বিশারদগণ বলেন, ان الدعاء هو العبادة বাক্যের অর্থ এরুপ হতে পারে যে, প্রত্যেক ইবাদাতই দুআ। এখানে অর্থ এই যে, শাব্দিক অর্থের দিক দিয়ে দোয়া ও ইবাদাত যতিও পৃথক পৃথক। কিন্তু উভয়ের ভাবর্থ এক। অর্থাৎ প্রত্যেক দোয়াই এবাদত এবং প্রত্যেক ইবাদতই দোয়া। কারণ এই যে, দোয়া বলা হয় কারো সামনে চুড়ান্ত দীনতা অবলম্বন করাকে। বলা বাহুল্য, নিজেকে কারও মুখাপেক্ষী মনে করে তার সামনে সওয়ালের হাত প্রসারিত করা বড় দীনতা, যা এবাদাতের অর্থ । এমনি ভাবে প্রত্যেক এবাদাতের সারমর্মও আল্লাহর কাছে মাগফেরাত ও জান্নাত তলব করা এবং ইহকাল ও পরকালের নিরাপত্তা প্রার্থনা করা। 

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, আল্লাহর কাছে দোয়া অপেক্ষা অধিক সম্মানিত কোন কিছুই নাই। (তিরমিজি) 

তিনি আরও বলেন,
الدعاء مخ العبادة 

অর্থ : দোয়া এবাদতের মগজ।

 (তিরমিজি) 

আরও বর্ণিত হয়েছে,
من لم يسئل الله يغضب عليه (ترمذى) 

অর্থ : যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে চায় না (দোয়া করে না) আল্লাহ তায়ালা তার উপর রাগান্বিত হন। 

আরও বর্ণিত হয়েছে,
من سره ان يستجيب الله له عند الشدائد و الكرب فليكثر الدعاء فى الرخاء . ترمذى 

অর্থ : যে ব্যক্তি চায় যে, বিপদের সময় তার দোয়া কবুল হোক, তাহলে সে যেন সুখে দুখে সর্বাবস্থায় বেশি বেশি দোয়া করে।

(তিরমিজি) 

অসংখ্য আয়াত ও হাদিসে দোয়া ও জিকিরের গুরুত্ব ও ফজিলত বর্ণিত হয়েছে। মহান আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে সর্বাবস্থায় দোয়া করে পূর্ন রহমত ও বরকত অর্জন করার তৌফিক দান করুন।

আমিন...।

আল্লাহ কাউকে দুনিয়াতে পাঠারনোর আগে তার মাতৃগর্ভেই সকল কিছু নির্ধারন করে দেন

আবার আল্লাহ চাইলে তা পরিবর্তনও করতে পারেন। আমরা যেমন কর্ম করি আল্লাহ আমাদের তেমনই ফল দেন,যদিও আল্লাহ জানেন দুনিয়াতে কে কি করবেন তবু আল্লাহ আমাদের দুনিয়াতে পাঠান। যেন আমরা আমাদের ভাল মন্দ দিকটাকে বুঝে শুনে চলতে পারি এবং দুনিয়ার সকল খারাপ কাজ থেকে দূরে থেকে আল্লাহর পবিত্রতা প্রকাশ করি আর আল্লাহর ইবাদত বন্দেগী করে যেন আমরা জান্নাত লাভ করতে পারি। আল্লাহ মহান তাই আল্লাহ আমাদের দুনিয়া দেখার জন্য সুযোগ দিয়েছেন.....।

আবূ আব্দির রহমান আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু হতে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন— রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম— যিনি সত্যবাদী ও যার কথাকে সত্য বলে মেনে নেয়া হয়— তিনি আমাদেরকে বলেছেন:
          
তোমাদের সকলের সৃষ্টি নিজের মায়ের পেটে চল্লিশ দিন যাবৎ শুক্ররূপে জমা হওয়ার মাধ্যমে শুরু হতে থাকে, পরবর্তী চল্লিশ দিন জমাট বাঁধা রক্তরূপে থাকে, পরবর্তী চল্লিশ দিন মাংসপিণ্ড রূপে থাকে, তারপর তার কাছে ফিরিশ্তা পাঠানো হয়। অতঃপর সে তার মধ্যে রূহ প্রবেশ করায় এবং তাকে চারটি বিষয় লিখে দেয়ার জন্য হুকুম দেয়া হয়- তার রুজি, বয়স, কাজ এবং সে কি সৌভাগ্যবান না দুর্ভাগ্যবান।

অতএব, আল্লাহর কসম-যিনি ছাড়া আর কোন সত্য ইলাহ্ নেই-তোমাদের মধ্যে একজন জান্নাতবাসীর মত কাজ করে[1]– এমনকি তার ও জান্নাতের মধ্যে মাত্র এক হাত ব্যবধান থাকে, এ অবস্থায় তার লিখন তার উপর প্রভাব বিস্তার করে বলে সে জাহান্নামবাসীর মত কাজ শুরু করে এবং তার ফলে তাতে প্রবেশ করে।

এবং তোমাদের মধ্যে অপর এক ব্যক্তি জাহান্নামীদের মত কাজ শুরু করে দেয়- এমনকি তার ও জাহান্নামের মধ্যে মাত্র এক হাত ব্যবধান থাকে, এ অবস্থায় তার লিখন তার উপর প্রভাব বিস্তার করে বলে সে জান্নাতবাসীদের মত কাজ শুরু করে আর সে তাতে প্রবেশ করে।

            [বুখারী: ৩২০৮, মুসলিম: ২৬৪৩]

বিশেষ ফজিলতপূর্ণ কিছু আয়াত ও দোয়া

বিভিন্ন ধরনের বালা-মুসিবত দূর করার আমল
দোয়া: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

উচ্চারণ: লা ইলাহা ইল্লা আন্তা সুবহানাকা ইন্নি কুনতু মিনাজ্ জালিমীন।

অর্থ: আপনি ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই। আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। অবশ্যই আমি পাপী। -সূরা আল আম্বিয়া: ৮৭

ফজিলত
ক. এ আয়াতে আল্লাহতায়ালা ইরশাদ করেছেন, আমি নবী ইউনুসের প্রার্থনা মঞ্জুর করেছি। তাকে দু:খ থেকে মুক্তি দিয়েছি। অনুরূপভাবে যে মুমিনরা এ দোয়া পড়বে আমি তাদেরও বিভিন্ন বালা-মুসিবত থেকে মুক্তি দিব। -সূরা আল আম্বিয়া: ৮৮

খ. হজরত নবী করিম (সা.) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি হজরত ইউনুস (আ.)-এর ভাষায় দোয়া করবে, সে যে সমস্যায়ই থাকুক আল্লাহতায়ালা তার ডাকে সাড়া দিবেন। -তিরমিজি: ৩৫০৫

গ. হজরত রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও ইরশাদ করেছেন, আমার ভাই ইউনুসের দোয়াটি খুব সুন্দর। এর প্রথম অংশে আছে কালিমায়ে তায়্যিবা। মাঝের অংশে আছে তাসবিহ। আর শেষের অংশে আছে অপরাধের স্বীকারোক্তি। যে কোনো চিন্তিত, দু:খিত, বিপদগ্রস্থ ব্যক্তি প্রতি দিন এ দোয়া তিন বার পাঠ করবে আল্লাহতায়ালা তার ডাকে সাড়া দিবেন। -কানজুল উম্মাল: ৩৪২৮

আমল: কঠিন বালা-মুসিবত দূর করার জন্য বর্ণিত দোয়া বা আয়াতটি এক লক্ষ চব্বিশ হাজার পাঠ করে আল্লাহর কাছে দোয়া করলে, ওই দোয়া হয়।

শিশুর জিদ দূর করার আমল
দোয়া:
أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

উচ্চারণ: আফাগাইরা দীনিল্লাহি ইয়াবগুনা ওয়ালাহু আসলামা মান ফিস্ সামাওয়াতি ওয়াল আরদি তাউআউ ওয়া কারহান; ওয়া ইলাইহি ইয়ুরজাঊন।

অর্থ: তারা কি আল্লাহর দেয়া জীবন ব্যবস্থার পরিবর্তে অন্য জীবন ব্যবস্থা তালাশ করছে? নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডলে যা কিছু আছে স্বেচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক তার অনুগত হবে। সবাই তার কাছে ফিরে যাবে। -সূরা আল ইমরান: ৮৩

ফজিলত: যে ব্যক্তির সন্তান বা প্রাণী তাকে কষ্ট দেয়, সে যেন তার কানে সূরা আল ইমরানের ৮৩ নং আয়াত পড়ে। -আল মুজামুল আউসাত লিত্ তাবারানি: ৬৪

আমল: সন্তানের অতিরিক্ত জিদ থাকলে, কথা না শোনলে, কথা না মানলে প্রতিদিন ৭ বার সন্তানের কপালের উপরিভাগের চুলে হাত রেখে এ আয়াতখানা পাঠ করে তার চেহারা ও কানে ফুঁ দিলে- জিদ কমে আসে। এ আমল নূন্যতম ২১ দিন লাগাতার করতে হয়।

শ্রেষ্ঠ দোয়া
দোয়া: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

উচ্চারণ: রাব্বানা আতিনা ফিদ্ দুনইয়া হাসানাহ্, ওয়াফিল আখিরাতি হাসানাহ্। ওয়াকিনা আজাবান্নার।

অর্থ: হে আমার প্রভু! আমাকে দুনিয়াতে সুখ দান কর, আখেরাতেও সুখ দান কর এবং আমাকে জাহান্নাম থেকে বাঁচাও। -সূরা আল বাকারা: ২০১‍ৎ

ফজিলত: এ দোয়াকে সর্বশ্রেষ্ঠ দোয়া বলা হয়ে থাকে। নবী করিম (সা.) এ দোয়াটি সবচেয়ে বেশি পাঠ করতেন।

বিশিষ্ট তাবেয়ি হজরত কাতাদাহ (রহ.) সাহাবি হজরত আনাসকে (রা.) জিজ্ঞাসা করলেন, নবী করিম(সা.) কোন দোয়া বেশি করতেন? উত্তরে সাহাবি হজরত আনাস (রা.) উপরোক্ত দোয়ার কথা জানালেন। তাই হজরত আনাস (রা.) নিজে যখনই দোয়া করতেন- তখনই দোয়াতে এই আয়াতকে প্রার্থনারূপে পাঠ করতেন। এমনকি কেউ তার কাছে দোয়া চাইলে তিনি তাকে এ দোয়া দিতেন। -সহিহ মুসলিম: ৭০১৬

হজরত আনাস (রা.) আরও বলেন, আল্লাহতায়ালা এ দোয়ায় দুনিয়া ও আখেরাতের সকল কল্যাণ ও জাহান্নাম থেকে পরিত্রাণের প্রার্থনা একত্রিত করে দিয়েছেন।

দ্বীনদার স্ত্রী লাভের আমল
দোয়া: رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

উচ্চারণ: রাব্বানা হাবলানা মিন আজওয়াজিনা ওয়া জুররি-ইয়্যাতিনা কুররাতা আয়ুনিওঁ-ওয়াজআলনা লিল মুত্তাকিনা ইমামা।

অর্থ: হে আমার প্রভু! স্ত্রী ও সন্তাদের দ্বারা আমার চোখ শীতল কর। আমাকে পরহেজগারদের আদর্শ কর। -সূরা ফোরকান: ৭৪

আমল: যারা বিয়ে করেননি তারা প্রত্যেক নামাজের (তা ফরজ, ওয়াজিব, সুন্নত, নফল যে কোনো নামাজ হোক) শেষ বৈঠকে দোয়ায়ে মাছূরা পড়ার পর কোরআনে বর্ণিত এই আয়াতখানা পাঠ করে সালাম ফিরাবেন। বিয়ের ব্যবস্থা না হওয়া পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে এ আমল করলে আশা করা যায়, আল্লাহভক্ত দ্বীনদার, পরহেজগার ও আদর্শ স্ত্রী জুটবে।

আর যারা বিয়ে করেছেন তারা স্ত্রী ও সন্তানদের দ্বীনদার করার জন্য, তাদের আদর্শবান করে গড়ে তোলার জন্য- প্রতিবার দোয়ায় এ আয়াত আয়াত পাঠ করলে বিশেষ উপকার লাভ হয়।

রিজিক বৃদ্ধির আমল
দোয়া: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ

উচ্চারণ: আল্লাহু লাতীফুম্ বি-ইবাদিহি ইয়ারজুকু মাইয়্যাশায়ু, ওয়া হুয়াল কাভিয়্যুল আজিজ।

অর্থ: আল্লাহতায়ালা নিজের বান্দাদের প্রতি মেহেরবান। তিনি যাকে ইচ্ছা রিজিক দান করেন। তিনি প্রবল, পরাক্রমশালী। -সূরা শুরা: ১৯

আমল: যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে নিয়ম করে, একনিষ্ঠতার সঙ্গে ৭০ বার এ আয়াত পড়বে, সে সর্বদা রিজিকের সঙ্কট থেকে হেফাজতে থাকবে।

স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধির আমল
স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণে অনেক শিক্ষার্থীকেই নানাবিধ সমস্যার সম্মুখীন হতে হয়। এ ক্ষেত্রে শিক্ষার্থী নিজে অথবা তার পিতা-মাতা প্রতিদিন প্রত্যেক নামাজের পর সূরা আলাম নাশরাহ পড়ে তার বুকে ফুঁ দিবে। সূরা পাঠ করার শুরু ও শেষে একবার করে দরূদ শরিফ পড়বে। যদি শিক্ষার্থী সমঝদার হয়, তবে প্রতিবার পড়তে বসার সময়, প্রত্যেক ক্লাসের শুরুতে, শিক্ষার প্রতিটি আসরের শুরুতে আগে-পরে দরূদ শরিফসহ এ সূরা পড়ে নিজের বুকে ফুঁ দিবে। যে নিয়মিত এ আমল করবে, আল্লাহর রহমতে তার স্মৃতিশক্তি বাড়বে।

নোট: যে কোনো আরবির বাংলা উচ্চারণ লেখায় মূল উচ্চারণ অনেকাংশেই ব্যহত হয়। এক্ষেত্রে আমাদের পরামর্শ হলো, বর্ণিত এসব দোয়া আপনার নিকটস্থ মসজিদের ইমাম-খতিব বা ভালো কোনো আলেমের কাছ থেকে শিখে নিবেন।